晉商稱雄商界數(shù)百年，為中國(guó)商業(yè)史譜寫(xiě)了壯麗的篇章。山西商人敢闖敢試的開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)精神，被稱為“晉商精神”。

山西人崇尚信義，在“義”和“利”的問(wèn)題上，有其獨(dú)特的理解和行為規(guī)范，主張“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，這是晉商人生價(jià)值觀的體現(xiàn)。山西商人經(jīng)營(yíng)的商號(hào)或票號(hào)不管規(guī)模大小、資本額多少，凡其成功者都有一條重要的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)，就是經(jīng)營(yíng)要講求商業(yè)信譽(yù)，注重信用。信譽(yù)是商號(hào)的生命。他們?cè)趯?shí)踐中奉行以誠(chéng)信為本，在山西商人中廣為流傳的商諺俗語(yǔ)中有“售貨無(wú)訣竅，信譽(yù)第一條”，成為山西商人經(jīng)商成功的重要秘寶之一。

開(kāi)拓創(chuàng)新精神是一個(gè)人或一個(gè)團(tuán)體不斷進(jìn)步的重要?jiǎng)恿υ?。自古以?lái)，山西地處黃土高原，自然條件比較差。山西商人在復(fù)雜多變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，一度執(zhí)全國(guó)金融與內(nèi)外貿(mào)易之牛耳，成為全國(guó)三大商幫之首，其成功的一個(gè)重要方面就是敢于開(kāi)拓創(chuàng)新。

山西商人篤信和氣生財(cái)，尤其在同業(yè)往來(lái)中既主張彼此競(jìng)爭(zhēng)，又保持相互支持。在晉商中，凡是相與，必須善始善終，同舟共濟(jì)。這是山西商人取得成功的又一個(gè)基本內(nèi)容和精神所在。他們不亂交友，既是相與，必竭力維持，即使無(wú)利可圖，也不中途絕交。榆次常家天亨玉掌柜王盛林，在東家發(fā)生破產(chǎn)還債需抽回天亨玉資本時(shí)，向其相與大盛魁借銀三四萬(wàn)兩，讓東家將資本利潤(rùn)全部抽走。天亨玉在毫無(wú)資本，全賴借款支撐的情況下，改組為天亨永，照常營(yíng)業(yè)。未發(fā)生倒閉，全憑了王盛林的人格信用。1929年大盛魁危機(jī)時(shí)，王掌柜派人送去2萬(wàn)銀元，店員們堅(jiān)決拒絕，認(rèn)為此款無(wú)法歸還。王正色道：“假如20年前沒(méi)有大盛魁的維持，天亨玉早完了，哪里還有天亨永呢？”相與之間患難之交真情可見(jiàn)。

商人倫理道德對(duì)于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系來(lái)說(shuō)，最重要的是誠(chéng)實(shí)信用的原則。它是市場(chǎng)活動(dòng)中形成的道德規(guī)則。誠(chéng)信通常被看作是一種文化、一種意識(shí)，“誠(chéng)信賺得字號(hào)久，謙和贏來(lái)顧客常”，這一條經(jīng)商古訓(xùn)包含著深刻的哲理。誠(chéng)實(shí)信用維系著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中錯(cuò)綜復(fù)雜的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括企業(yè)與企業(yè)之間、個(gè)體與個(gè)體之間、企業(yè)與顧客之間的競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作等關(guān)系。

山西商人不懼千里跋涉之艱難險(xiǎn)阻，不安于生活現(xiàn)狀，其志向之高遠(yuǎn)，胸懷之博大，堪稱商界首屈一指的佼佼者。山西商人的開(kāi)拓進(jìn)取精神值得我們學(xué)習(xí)與傳承。山西商人守信耐勞，謹(jǐn)厚重義，他們重商譽(yù)，以誠(chéng)信取信，他們經(jīng)商雖以營(yíng)利為目的，但凡事以道德信義為根本。

晉商精神是支撐晉商輝煌的內(nèi)在動(dòng)力，是山西人的精神財(cái)富。只有大力弘揚(yáng)敢闖敢試、勇于探索的精神，凝聚全省人民的智慧和力量，奮力譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義山西篇章。（作者單位分別為：山西省晉中市史志院、山西財(cái)經(jīng)大學(xué)）